●当兵多因不得不

一般美国人对军人的认知，若有其他更好的出路或办法，多数人不会选择从军，从军大多是出自不得不的原因。好比在台湾多是家境清寒，在美国则是为了移民（许多美国军人是墨西哥裔，因军方提供公民资格、战后奖学金、辅导退伍就业、医疗健保等福利）。只有少数的人真的因为爱国而从戎，毕竟爱国可以有很多其他的间接方式，不一定非得选择当兵才能爱国。

人们不愿意当兵，最主要的原因是攸关性命，军人比一般人的遭遇危险的可能性来得高。其次是当兵没有自由，生活上有很多限制与规定。几点起床，几点吃饭，几点睡觉都有固定时间。团体纪律远高过于个人享受。

●当兵是珍贵回忆

然而，军旅生活对于许多台湾男性，却又珍贵无比，是每个人一辈子的黄金回忆。几个男人聚在一起聊天，不是聊政治，就是聊当兵的种种。被操个半死的当兵岁月，没人愿意重来，却又无限怀念。
甚至不少公司在录用新进人员时，甄选的方向会偏好选择当过兵的。因为当过兵者心智较成熟，较有团队的概念，办起事来会较周全。

　至于圣经怎样看军人﹖使徒保罗在圣经多次用军人为比喻来勉励基督徒。提到以巴弗提说「他是我的兄弟，与我一同作工，一同当兵」（腓立比书二章25节）、「并与我们同当兵的亚基布」 （腓利门书一章2节）用「同当兵的」来形容「密切的同工关系」。

又提醒作主工的基督徒，在世上的生活类似在当兵，是暂时的，「凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」（提后二章1到4节）勉励基督徒们该如何过不繁琐的生活。

保罗甚至还用罗马军人的军备举例﹕「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。」「所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作豫备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。」

●时刻皆有属灵争战

这里并非意指基督信仰崇尚「冲突」、「对立」，喜欢战争。而是要向世人提醒着，这世界是罪恶势力的沦陷区，每个人活在当中，实际上是每时每刻皆处在一种肉眼所看不见的属灵争战中。因此，应该要像军人一般儆醒，才能在大小战役中连连得胜。

所谓的属灵争战有很多种，其中最常见的就是生活中所遭遇的各种大小试探。当全班作弊得以考高分，我们是否要随从﹖当同事们都收贿，我们是否可以勇敢说不﹖当公司将全体员工的薪资作假帐少报以逃漏税，我们是否有勇气拒绝﹖

俗语有云﹕「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」人们常犯的错误就是认为眼前的试探不过只是一点点小恶，做了没什么关系，但最后小恶累积，便有恶贯满盈爆发的一天。
殊不见媒体每天都有政府官员、公司机构负责人被起诉贪渎与贿赂的新闻，这些岂是一次为恶所造成﹖多为轻忽小恶的累积力量。

●辛苦却令人羡慕

敬虔的基督徒不随从世俗，不时用军人生活来相互勉励并身体力行，外人看起来或觉辛苦，或讥为蠢笨。事实的真相却是，就像一般人对军旅生活的观感一样，没人愿意当兵，但若曾有过军旅经验，却必然引以为荣、无限怀念。

这些敬虔的基督徒像个警醒的军人，时时倚靠那又真又活的上帝，以致在人生路上在大小试探属灵争战中获胜；周围的人反倒多是在内心深处，暗自既羡慕又嫉妒其所拥有的那股强大的道德勇气，一种与世人不同、奇特的馨香生命。